Yoga Vasistha

b'Ernesto Ballesteros'
b'Yoga Vasistha'
b'Chinmayan'

Páginas: 760
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788412636055'

b'El Yoga V.si..ha es una de las obras m\xe1s importantes del pensamiento de la India. Por sus seis secciones o khandas van apareciendo infinidad de personajes hind\xfaes, legendarios e hist\xf3ricos, mitol\xf3gicos y cotidianos a cual m\xe1s brillante y cautivador, que no dar\xe1n reposo a la imaginaci\xf3n del lector, por exigente que sea. Su forma, narrativa y amena, no exenta de humor e ins\xf3lita picard\xeda, conducir\xe1 al lector de sorpresa en sorpresa y, casi sin darse cuenta, le plantear\xe1 preguntas insospechadas que le ir\xe1n sumergiendo en hondas reflexiones. La estructura central de la obra es una conversaci\xf3n del sabio Vasi..ha con el pr\xedncipe R.ma, aquejado de una extra\xf1a melancol\xeda que pone en peligro su equilibrio emocional y preocupa gravemente al rey y a toda la corte de Ayodhy.. Vasi..ha instruye a R.ma durante varios d\xedas y prepara e induce su liberaci\xf3n final, moks.a o nirva.n.a. El legendario Valmiki cuenta a su disc\xedpulo Bharadv.ja estas largas y sorprendentes instrucciones, a petici\xf3n del propio Brahm., para que todo el mundo pueda gozar de una oportunidad de liberaci\xf3n semejante. El lector no debe dejarse enga\xf1ar por la aparente amenidad de la obra. Los m\xe1s grandes problemas filos\xf3ficos de todos los tiempos aparecen en ella con incre\xedble concisi\xf3n y magn\xedfica sencillez. Estamos ante una extra\xf1a mezcla de amenidad literaria, profundidad filos\xf3fica y m\xedstica sin concesiones. De cada diez personas que lean esta obra, nueve creer\xe1n haberla comprendido. S\xf3lo uno sabr\xe1 que la obra no existe y \xe9l tampoco. El primero se sentir\xe1 conmovido por la fidelidad de Lila y confortado con la grandeza de Sarasvat.. El segundo quedar\xe1 horrorizado ante la crueldad de Karkati. y suspirar\xe1 aliviado por la discreci\xf3n del rey Vikram. El tercero se estremecer\xe1 ante el valor indomable de las criaturas de Sambara, que carec\xedan de sentimiento del ego. El cuarto admirar\xe1 la ecuanimidad del rey Janaka que gobernaba su reino sin apego mundano de ning\xfan tipo. El quinto se asombrar\xe1 ante la inmensa sabidur\xeda del cuervo Bhu.u..a, el m\xe1s viejo de los seres'